La YOGA thérapie
Une approche personnalisée et ciblée de la santé
Présentation : La Yoga Thérapie est une approche de santé intégrative psychocorporelle, on peut la qualifier de soin de support, ou encore d’intervention non médicamenteuse.
Elle utilise les techniques du yoga avec les connaissances scientifiques modernes pour améliorer la santé et le bien-être des patients, soit de manière préventive, soit pour apporter une réponse thérapeutique complémentaire à un trouble de santé particulier. Cette discipline considère l’individu dans sa globalité, en tenant compte de son état physique, mental et émotionnel, ainsi que de son environnement social et physique.
Objectif visé : Apporter un soutien complémentaire précis à la médecine conventionnelle, en favorisant l’autonomie et la participation active du patient dans le processus thérapeutique vers la recherche d’un équilibre global.
Public concerné :
Destiné à celles et ceux qui font face à des maladies chroniques ou troubles de la santé, qu’ils s’agissent de pathologies chroniques psychologiques ou « corporelles », de cancers, de troubles résultant d’un accident ou d’une blessure.
Janu shirshasana avec supports : Cette posture aux multiples bénéfices possède de nombreuses variantes et adaptations possibles.
Supta svastikasana : Avec supports cette posture permet d’ouvrir la poitrine, de détendre les muscles du cou, relâcher le ventre et les organes internes… On peut ajuster les épaisseurs et la dureté du support, ajouter des poids sur les jambes etc.
Janu shirshasana avec supports : Avec une même posture, il est possible de proposer différentes adaptations en fonction de l’objectif de la pratique et des capacités individuelles. Elle peut alors devenir passive comme ici en yoga réparateur ou active comme précédemment.
Sarvangasana : variante de repos, jambes et bas du dos supportés. Associée à une respiration ujjayi ou une méditation guidée, c’est une excellente posture de relaxation.
Supta virasana supporté : C’est une position excellente pour la circulation sanguine au niveau des jambes. Elle sera très adaptée dans des pratiques de yoga thérapie, de pré-natal ou encore de réparateur. Elle peut être adaptée pour plusieurs niveaux de souplesse et selon les objectifs de la pratique. Associée à un exercice de respiration elle se particulièrement adaptée en fin de séance.
Janu shirshasana avec supports : Une des multiples variantes possibles
Supta baddha konasana : La posture de détente par excellence, elle peut se retrouver dans de nombreuses séquences, et là encore, elle peut être adaptée différemment. On l’appréciera d’autant plus lors d’une méditation guidée, ou carrément en remplacement de shavasana (la relaxation finale).
Présentation et origines
La Yoga Thérapie est une pratique issue d’une hybridation méthodique de plusieurs formes traditionnelles et contemporaines de yoga.
Il s’agit principalement du Yoga Iyengar (premier yoga à visée thérapeutique) pour ses ajustements et adaptations précises, le Hatha Yoga pour son approche posturale rigoureuse et respiratoire consciente, le Yoga Restauratif (appelé aussi réparateur) pour ses capacités régénératrices et apaisantes du système nerveux, ainsi que le Yin Yoga pour le travail précis sur les tissus conjonctifs et la régulation profonde du système nerveux autonome.
La yoga thérapie vise à adapter finement ces différentes techniques aux besoins thérapeutiques spécifiques de chaque individu.
Par ailleurs, les connaissances scientifiques, médicales et psychologiques modernes (physiologie, anatomie, physiopathologie, neurosciences, TCC, micronutrition etc.) permettent une élaboration d’une méthodologie de prise en charge des personnes avec des pathologies, y compris les maladies chroniques.
Cette discipline se distingue nettement du yoga généraliste par son approche clinique et pragmatique, fondée sur une évaluation initiale précise des besoins et des problématiques du patient et les connaissances médicales du yoga thérapeute.
Les éléments propres à chaque patient pris en considération sont : sa condition physique induisant capacités et limitations (force, souplesse, proprioception, endurance, capacité cardio respiratoire), son état psychologique et émotionnel, son état de santé, ses objectifs et besoins personnels.
Le yoga, dans son sens le plus profond, ne cherche pas simplement à réparer, mais à unifier : le corps et l’esprit, le dedans et le dehors, le soi et le monde. Il est à la fois voie de connaissance, discipline du lien, et pratique de liberté.
Particularités de l’approche intégrative
La yoga thérapie s’inscrit pleinement dans le courant de la santé intégrative, qui vise à réunir les approches conventionnelles et complémentaires pour favoriser un bien-être global, sans les opposer mais en les utilisant de manière complémentaires. Le yoga thérapie correspond à l’intégration de l’ensemble des pratiques traditionnelles du yoga pouvant soutenir la santé, et les adaptant aux réalités actuelles avec toutes les connaissances médicales, psychologiques et scientifiques modernes. Sa pratique se fait de manière parallèle à une prise en charge médicale standard et non en remplacement.
La médecine conventionnelle allopathique continue d’aborder la santé par le prisme de la maladie, du symptôme, et de leur élimination, sans toujours chercher à favoriser activement la santé en tant qu’état global à cultiver et à réajuster.
À l’inverse, les approches dites holistiques, dont le yoga thérapie fait partie, s’appuient sur une vision globale, systémique et dynamique de la santé. Celle-ci n’est pas considérée comme un état figé ou idéal, mais comme un équilibre en mouvement, qui implique l’ensemble des dimensions de l’être humain : physique, mentale, émotionnelle, relationnelle, sociale, spirituelle et environnementale.
Corps et esprit ne sont pas deux entités séparées : ils s’influencent et se soutiennent en permanence : les émotions impactent le système immunitaire, le mouvement transforme l’état mental, les conditions de vie modèlent la perception du corps, et les relations façonnent les stratégies de régulation internes.
Une approche holistique ne découpe pas l’individu en parties fonctionnelles, mais cherche au contraire à unifier les dimensions corporelles, mentales et existentielles dans un même élan de vie. Elle invite à renouer avec une connaissance sensible du corps, à cultiver la présence à soi, à rétablir une relation juste avec son environnement, et à déployer un sens intérieur.
Le yoga thérapie ne cherche pas à traiter un symptôme isolé, mais à accompagner la personne dans un chemin de santé, en l’aidant à reconnaître ses déséquilibres, à mobiliser ses ressources, à ajuster ses habitudes, et à renouer avec sa vitalité profonde.
Anjaneysana avec supports
L’utilisation de supports en savasana permet de rendre la relaxation plus confortable et moins sollicitante pour le dos
Setu bandha sarvangasana : Avec des supports on profite des bénéfices de cette posture pour l’ouverture des épaules et de la poitrine de manière passive, c’est une posture de récupération
parivrtta utkatasana
Parivritta Kalyasana
L’utilisation d’accessoires à de nombreux avantages. Ici avec une boule en liège, je viens masser les muscles et articulations douloureuses de mes mains. C’est également très bénéfique sur les fascias. On peut ainsi utiliser un tas d’objet (rouleau à fascias, ballon de fitness, support d’équilibre, élastiques etc.) pour compléter notre pratique de yoga.
Sukhasana Les « ailes d’ange », une position facile des bras qui permet d’ouvrir la poitrine, renforcer les muscles du haut du dos, et peut se pratiquer dans de multiples postures.
Principes de ma pratique de yoga thérapeutique
Fabuleuse pratique de santé intégrative, la yoga thérapie transmise en France inclut une sélection soigneuse et personnalisée des postures (āsana), des techniques respiratoires (prāṇāyāma), de méditations, de visualisations, de relaxations ainsi que des notions en alimentation santé. Pour ma part, dans une démarche de recherche et développement issue de ma propre réflexion, j’ai choisi d’aller au delà en y ajoutant de nombreux outils en hybridant mes savoirs académiques scientifiques, mes savoirs expérientiels, et professionnels avec mes savoirs de patiente. Et comme l’ensemble de mon approche professionnelle, ma pratique du yoga est guidée par une réflexion éthique et déontologique poussée du soin et de ma posture.
L’accessibilité et l’adaptation des séances et postures pour toutes et tous
Le yoga thérapie vise à rendre le yoga et ses bienfaits accessibles aux personnes qui, autrement, ne pourraient pas participer à des cours de yoga « classiques ». Cela peut être dû à des pathologies, des contre-indications médicales, des contraintes physiques ou sociales, des craintes etc. L’objectif est d’adapter la pratique pour la rendre accessible et répondre aux besoins spécifiques de chaque individu.
Cela peut se faire de différentes manières :
◈ Durant des séances thématiques : comme lors de cours collectifs axés sur des problématiques précises (par exemple, douleurs pelviennes ou fatigue chronique).
◈ Par l’ajustement des postures : en utilisant des accessoires (chaises, bolsters, sangles, briques, etc.) pour adapter les postures en fonction des capacités de chacun et d’en saisir les bénéfices
◈ Des exercices à réaliser en dehors des séances : par des pratiques autonomes à intégrer dans le quotidien et à faire à la maison, au travail, dans les transports etc.
◈ La personnalisation des séances individuelles : suite à une consultation qui permet d’établir un bilan complet des capacités, des limitations, des problématiques de santé et des objectifs de la personne. Bien que ces consultations ne soient pas indispensables, elles assurent une pratique plus ciblée et adaptée.
A savoir que Les cours collectifs, stages et programmes sont ouverts à ceux qui veulent pratiquer sans consultation préalable.
Une vision incarnée
Dans ma pratique, je refuse de réduire le yoga thérapeutique à un simple assemblage de postures, d’exercices respiratoires et de méditation. Le soin, pour être profondément transformateur, doit être envisagé comme un processus incarné, relationnel et contextuel.
Mon approche vise un équilibre entre le corps, l’esprit, et l’environnement formant un tout par une vision de la cognition incarnée dans une dimension bio-psycho-sociale et environnementale.
Ainsi, le corps n’est pas un simple support biologique, mais un lieu de perception, de mémoire, d’intelligence, d’émotions et d’apprentissage. Le soin ne peut donc se limiter à intervenir « sur » le corps, mais doit aussi partir du corps, en écoutant ce qu’il raconte, en le réhabilitant comme sujet. La douleur, les symptômes, les limitations sont des signaux complexes : sensoriels, émotionnels, existentiels, et qui demandent à être compris, pas seulement supprimés.
Pour y parvenir, j’intègre à ma pratique de yoga thérapie (en plus de la pratique posturale adaptée) :
◈ Les techniques de respiration, méditation, visualisation et relaxation du yoga : et ce enseignées de manière adaptée pour aider à rétablir l’équilibre physiologique et psychologique.
◈ La philosophie et psychologie du yoga comme éthique de vie et voie d’émancipation intérieure et de rétablissement, en offrant compréhension de ses principes fondamentaux qui favorisent l’acceptation et la gestion de la maladie et apporte pour certain un véritable cadre spirituel. Cela permet également une croissance personnelle et un développement intérieur grâce à l’accompagnement introspectif et ainsi mieux accompagner les dynamiques de stress, de traumatisme, de transformation ou de reconstruction identitaire liées à la pathologie. La sphère psycho émotionnelle a un impact majeur sur notre corps et notre santé, et pourtant en médecine conventionnelle, elle est “traitée” séparément du corps.
◈ Les principes de l’éducation thérapeutique du patient (ETP), qui permettent d’impliquer activement la personne dans son parcours de soin, en valorisant ses savoirs, ses choix, et son autonomie. La psychoéducation est essentielle à la gestion des douleurs chroniques, de la fatigue, du stress, et pour développer des compétences psychosociales etc.
◈ La santé environnementale : notre mode de vie moderne, radicalement éloigné de celui pour lequel notre organisme a évolué pendant des millions d’années, génère de nombreuses pathologies dites « de civilisation ».
Des études sur des populations non industrialisées montrent que des troubles aussi répandus que l’hypertension, les douleurs chroniques, les troubles intestinaux ou la dépression y sont quasiment absents : preuve que notre biologie est profondément liée à notre environnement, nos rythmes, notre alimentation, notre activité et notre rapport au monde. Ainsi la qualité de vie est la condition de notre survie.
Notre bien-être est indissociable de notre milieu de vie (air, eau, alimentation, relations, rythmes, stimulations, situations de vie stressantes), et un environnement dégradé à un impact considérable sur les pathologies chroniques et notamment les pathologies inflammatoires. C’est pour cela que j’intègre des accompagnements éducatifs comme :
⁘ L’écologie domestique par des adaptations de son mode de vie pour un habitat plus sain (exposition aux perturbateurs endocriniens, polluants etc.)
⁘ Les gestes en co santé et pratiques durables (cosmétiques, habillement)
⁘ L’alimentation santé et la micronutrition dans une approche fonctionnelle,
Il serait incohérent de proposer des pratiques de yoga apaisantes tout en maintenant un environnement toxique, des conditions de vie stressantes, ou un fonctionnement psychologique rigide qui ignore la singularité de chacun·e. Le soin ne peut être efficace que s’il est ancré dans la réalité vécue, sensible à ce qui affecte le corps, l’esprit et la relation au monde.
C’est pourquoi je défends une pratique intégrative, incarnée et critique du yoga, qui tisse ensemble le mouvement, la respiration, l’attention, l’éthique, les ressources de vie et les conditions matérielles et sociales du bien-être. Une pratique qui n’isole pas, ne moralise pas, mais qui accompagne avec douceur, discernement et exigence.
Réhabiliter son corps
Le corps est notre espace de vie, notre lieu d’existence incarnée. Pourtant, beaucoup de personnes vivent déconnectées de leur corps, comme si elles l’habitaient à distance, parfois même dans une forme de rejet, de peur ou de crispation.
Le yoga thérapeute n’a pas pour seul objectif de corriger un symptôme, mais d’aider la personne à retrouver une sensation de présence fluide et vivante dans son corps : une respiration qui circule, une posture qui s’ouvre, une énergie qui se remet en mouvement. Tensions, blocages, douleurs, oppression thoracique, nuque tendue, épaules levées, mâchoires serrées, ventre figé… sont autant de signaux de stagnation, qu’on peut observer cliniquement et relier à des zones précises.
À travers les postures, le souffle, la relaxation, l’alimentation, l’observation intérieure, le yoga thérapie vise à réinstaller de la fluidité, à réconcilier l’individu avec son ressenti, pour qu’il puisse réhabiter pleinement son corps et sa vie.
Apprendre à respirer
Apprendre à respirer est un acte fondamental de rééducation corporelle et sensorielle, bien au-delà de la seule pratique des pranayamas traditionnels ou de la prise en charge des troubles respiratoires diagnostiqués.
C’est un fondement souvent oublié de la santé globale, et pourtant beaucoup de personnes respirent mal sans le savoir : respiration buccale, respiration haute, syndrome du sablier, apnées, respiration inversée, blocages liés au stress ou à la posture… Ces habitudes, souvent installées dès l’enfance, peuvent avoir des conséquences profondes sur l’équilibre de santé.
La respiration par la bouche, par exemple, altère la filtration naturelle de l’air par le nez, dessèche les muqueuses, modifie le pH buccal et favorise le transfert de bactéries pathogènes vers le tube digestif, impactant ainsi le microbiote intestinal. Une respiration thoracique haute et rapide alimente un état d’hypervigilance chronique, accentue l’activation du système nerveux sympathique et entretient anxiété, fatigue, douleurs ou troubles digestifs. Quant au syndrome du sablier (resserrement au niveau du diaphragme avec compensation musculaire excessive en haut et en bas quand on rentre souvent le ventre par exemple), cela perturbe à la fois la posture, la circulation des fluides, et la qualité de l’oxygénation.
En yoga thérapie, la rééducation respiratoire douce, progressive et consciente permet de restaurer une respiration nasale, basse, complète, fluide, intégrée, en lien avec la posture, les émotions et la perception du corps. Apprendre à respirer, c’est retrouver un rythme physiologique naturel, équilibrer son système nerveux, réactiver les fonctions digestives, circulatoires et émotionnelles, bref, c’est revivifier les bases mêmes de la santé globale.
L’autonomisation des personnes accompagnées
Soutenir l’autonomisation progressive des personnes accompagnées signifie leur permettre de retrouver une capacité d’agir sur leur santé, de mieux comprendre leur fonctionnement corporel et émotionnel, et de développer des outils concrets qu’elles peuvent s’approprier dans leur quotidien.
La pratique ne vise pas à créer une dépendance à un·e thérapeute ou à une méthode, mais au contraire à transmettre des repères, des gestes, des espaces de conscience qui renforcent l’écoute de soi, la régulation personnelle et l’adaptation aux variations de la vie.
L’autonomie n’est pas une injonction à faire seul·e, mais une compétence relationnelle et vivante, construite dans un cadre sécurisant, évolutif, et respectueux du rythme de chacun·e.
Guérison et rétablissement : deux chemins complémentaires
Le Dr Lionel Coudron, pionnier de la yoga thérapie en France, parle de guérison pour certains troubles ou pathologies, dans des cas où la pratique ciblée du yoga thérapeutique permet de restaurer un équilibre physiologique ou fonctionnel suffisant pour faire disparaître les symptômes ou le trouble. Il s’agit alors de protocoles précis, évalués cliniquement, dans le cadre d’une prise en charge médicale. Pour ma part, n’étant pas médecin, je ne me permets pas de parler de guérison au sens strict. Mon approche ne vise pas à “guérir” une pathologie en tant que telle, mais à accompagner (parallèlement aux soins médicaux) la personne dans un processus de mieux-être physique et psychologique, de compréhension de soi, et de transformation de son rapport à la maladie ou au trouble.
Dans ce cadre, je préfère parler de rétablissement : une notion qui dépasse la simple disparition des symptômes. Le rétablissement, c’est vivre avec une maladie ou un trouble sans que celui-ci n’envahisse l’ensemble de l’existence. Cela s’acquiert par le fait de retrouver une qualité de vie satisfaisante, redéfinir ses repères, ses ressources, ses limites, et parfois même, développer une nouvelle forme de santé intérieure. Il peut passer par une amélioration physique, grâce aux mécanismes physiologiques mobilisés dans la pratique du yoga, mais aussi, et peut-être surtout, par un travail psychologique, émotionnel et existentiel : accepter, ajuster, se relier à soi, se réapproprier son corps et son vécu. Etant également patiente partenaire, je propose d’explorer particulièrement cette voie avec la personne accompagnée, dans une démarche douce, réaliste, résiliente et profondément humaine.
Une connexion à soi, puis au monde
Bien qu’on puisse qualifier la pratique posturale du yoga thérapie, d’activité physique adaptée et inclusive, le yoga ne se résume pas cette pratique posturale qui n’en est en fait qu’une partie isolée et non représentative, bien qu’étant la plus connue et médiatisée.
Par ailleurs, il est essentiel de ne pas réduire le yoga à sa seule dimension thérapeutique, même si c’est bien souvent la porte d’entrée dans le yoga. Le yoga n’est pas uniquement un moyen de soulager la souffrance ou de restaurer un équilibre : c’est une manière de se relier au monde, aux autres, et à soi-même, un chemin de transformation intérieure et de rétablissement, qui dépasse largement la sphère du soin.
Il invite à un processus d’intériorisation : revenir au corps, à la respiration, aux sensations, aux mouvements subtils de l’être, car beaucoup de personnes “vivent en dehors de leur corps” ou en on dissocié les parties douloureuses.
Il ouvre un espace d’écoute où peuvent se transformer les tensions, les conditionnements, les automatismes.
Mais une fois le mieux-être atteint, le yoga ne s’arrête pas là. Il devient mouvement vers l’extérieur, reconnexion au vivant, ouverture à la relation et à l’altérité, notamment à travers les pratiques collectives, la pratique en pleine nature, les partages d’expérience, les engagements concrets.
⁘ Sa dimension thérapeutique aide à libérer la souffrance physique et psychique ;
⁘ Sa dimension psychologique accompagne la conscience de soi, l’acceptation, la résilience ;
⁘ Sa dimension philosophique interroge la place de l’humain dans le monde, les valeurs qui nous animent, la qualité de notre présence.
Prendre plaisir dans cette aventure
Bien souvent la fonction thérapeutique du yoga l’instrumentalise pour une finalité injonctive du type « Il faut ou je dois faire du yoga pour me sentir mieux, être en bonne santé » et vient ainsi l’ajouter sur la fameuse pile de charge mentale du soin et son lot de culpabilité qui arrive inévitablement quand on a pas l’envie ou la force d’être « suffisamment » assidu pour en tirer des bénéfices.
Vous connaissez surement cette citation de Robert Louis Stevenson : « L’important, ce n’est pas la destination, mais le voyage en lui-même ». Mon rôle est donc aussi de vous faire profiter de ce voyage, de vous rappeler que le yoga est l’aventure et non le moyen de transport, que le cheminement lui même mérite d’être savouré, et que le plaisir immédiat de la pratique ressenti lorsque l’on apprend à écouter son corps et qu’on comprend ses besoins est une destination intermédiaire ou annexe de la bonne santé.
Et comme l’exprime Margaret Lee Runbeck « Le bonheur n’est pas une destination, mais une façon de voyager », la santé par le yoga est une manière d’habiter son corps, de vivre sa vie et d’entrer en relation avec le monde et non pas la destination finale…
Mon accompagnement vise à vous permettre de goûter pleinement à ce voyage intérieur, avec douceur, curiosité et plaisir
Informations pratiques pour débuter la yoga thérapie
Vous trouverez ici toutes les informations pratiques pour débuter une prise en charge en yoga thérapie avec moi.
Les situations de santé concernées par ma pratique
Tous les yoga-thérapeutes ne sont pas formés pour accompagner l’ensemble des pathologies ou troubles de santé. Leur champ d’intervention dépend de leur parcours de formation, de leurs spécialisations et des choix de pratiques qu’ils ont faits.
Pour ma part, j’ai choisi de suivre une formation structurée en modules spécialisés, ce qui me permet d’approfondir progressivement mes compétences dans différents domaines. Bien que je ne sois pas encore formée pour accompagner toutes les pathologies, je prévois de compléter ma formation afin d’élargir mon champ d’intervention. Par ailleurs, je mobilise également mes connaissances issues de mes autres parcours de formation.
J’ai développé une expertise particulière dans l’accompagnement des troubles gynécologiques et des pathologies avec douleur chronique.
Voici les situations sur lesquelles je peux intervenir :
- Pathologies gynécologiques avec ou sans infertilité, avec ou sans désir de grossesse : endométriose, adénomyose, SOPK, congestion pelvienne, cancers etc.
- Pathologies digestives : maladie de Crohn, MICI, syndrome de l’intestin irritable, dysbiose …
- Troubles ou pathologies avec douleurs chroniques (lombalgies, fibromyalgie, douleurs articulaires persistantes…) et/ou de fatigue chronique
- Certains troubles psychologiques : troubles anxieux, stress chronique, dépression, chocs émotionnels, trouble de stress post traumatique
- Troubles et symptômes aggravés par le stress : acouphènes, maladies cardiovasculaires, troubles musculosquelettiques, diaphragme spasmé hypertonie musculaire, insomnie …
- Situations de santé entrainant des limitations de capacités nécessitant une adaptation précise de l’activité physique (handicap, douleurs, réhabilitation progressive etc.)
- Personne désirant une pratique préventive pour développer une meilleure réponse face à des pathologies, des troubles de santé liés à l’âge, au stress et au chocs émotionnels
- Personne souhaitant reprendre une “activité physique adaptée” et individualisée quelque soit la raison de l’arrêt
Contre-indications
Je prend en considération les postures et pratiques contre-indiquées pour chaque pathologie ou trouble que j’encadre dans la construction de mes séances thématiques. Bien qu’extrêmement adaptable, la Yoga Thérapie nécessite des précautions précises :
🔸Pathologies aiguës sévères ou instables nécessitant une surveillance médicale stricte et préalable (hernie discale en crise inflammatoire aiguë, fractures récentes non consolidées).
🔸Certaines pathologies psychiatriques graves non stabilisées (psychoses aiguës, états dissociatifs sévères).
🔸Grossesse à risques médicaux élevés nécessitant validation et suivi spécifique du gynécologue ou médecin référent (pour toute grossesse il convient de demander un avis médical avant la pratique de yoga)
Toute situation de santé complexe nécessite systématiquement un échange précis avec l’équipe médicale traitante afin de valider si une activité physique adaptée est possible.
Outils et accessoires utilisés
Les « outils » d’intervention sont médiés et choisis avec soin par le thérapeute, il peut s’agir de :
🔸 Outils corporels
⁘ Postures statiques ou dynamiques (adaptées et souvent soutenues par des accessoires) de renforcement/étirement/relâchement
⁘ Exercices de mobilité
⁘ Micro-mouvements, explorations somatiques.
⁘ Travail sur l’ancrage, l’alignement, les 9 sens
⁘ Auto-massages
🔸 Outils respiratoires
⁘ Observation du souffle.
⁘ Synchronisation du souffle avec le mouvement
⁘ Prāṇāyāma adaptés
🔸 Outils psychocorporels
⁘ Postures incarnées
⁘ Relaxation guidée
⁘ Yoga nidra
⁘ Visualisation guidée
⁘ Méditation guidée (vipassana, sensorielle, pleine conscience etc.)
🔸 Outils pédagogiques
⁘ Fiches explicatives
⁘ Supports audio ou visuels
⁘ Exercices réflexifs guidés
⁘ Ecriture thérapie
⁘ Carnets de suivis et journaux de bord de la douleur, de la fatigue, du stress, des symptômes etc.
Les accessoires sont fournis lors de la pratique dans mon studio, en dehors et à la maison, des instructions sont données pour les remplacer facilement par des objets du quotidien. Bien qu’ils ne soient pas indispensables, ils permettent d’adapter les postures et de rendre accessible la pratique. Leur utilisation est toujours guidée.
🔸 Accessoires et matériels utilisés
⁘ Bolsters (coussin cylindrique ferme), Zafu (coussin rond)
⁘ Chaises de yoga (conçus pour une stabilité à toute épreuve, avec plusieurs tailles possibles)
⁘ Couvertures/serviettes denses pliées pour soutenir le dos, la nuque, les articulations.
⁘ Blocs ou briques en liège
⁘ Sangles et élastiques
⁘ Sacs de sable pour ancrer ou induire le relâchement.
⁘ Feetup pour sécuriser les inversions et les rendre accessibles
⁘ Mur, sol, supports domestiques en cas de pratique à la maison.
⁘ Balles en liège, ballons de fitness et pilates
Le cadre thérapeutique d’accompagnement et la posture du thérapeute
En Yoga Thérapie, le praticien n’est ni médecin ni psychologue (sauf si double métier). Il n’établit pas de diagnostic médical, mais travaille à partir d’un diagnostic préexistant posé par un professionnel de santé. Toute démarche en yoga thérapie s’inscrit donc dans une logique de santé intégrative par un accompagnement complémentaire à une prise en charge médicale « standard« . Cela se fait en lien, lorsque c’est possible, avec l’équipe soignante ou référente.
Le yoga thérapeute agit comme un médiateur entre les outils du yoga et la personne accompagnée, avec une posture d’écoute, de guidance, d’adaptation permanente et d’humilité.
Sa compétence principale réside dans :
🔸La lecture fine des besoins spécifiques (posturaux, respiratoires, émotionnels, relationnels, cognitifs…).
🔸L’adaptation rigoureuse et sécuritaire des outils du yoga à ces besoins.
🔸L’enseignement progressif d’exercices individualisés à reproduire chez soi, dans une logique d’autonomisation.
Il accompagne dans une démarche de régulation, jamais dans un objectif de performance ni de dépassement.
Le bilan individuel initial
Il s’agit d’un entretien individuel exploratoire dirigé, c’est-à-dire qui suit une trame avec des questions précises et des tests physiques.
Lors de cette évaluation, nous examinons divers aspects tels que :
⁘ Le motif de consultation, vos besoins, attentes et objectifs
⁘ Les antécédents médicaux, vos traitements médicamenteux et non médicamenteux, votre état de santé actuel
⁘ Votre vécu subjectif de la maladie et des troubles
⁘ La relation au corps, au mouvement et la mobilité
⁘ Les limitations physiques fonctionnelles et les capacités par la souplesse, la proprioception et la force
⁘ La gestion du stress et le sommeil
⁘ Les fonctions cardiovasculaire et respiratoire
les aspects émotionnels et psychologiques
⁘ Les éléments psychosociaux et environnementaux
⁘ Vos ressources disponibles et mobilisables
Il me permet d’élaborer une proposition thérapeutique avec des axes de travail envisagés, une fréquence de pratique, le type et les modalités de la pratique.
Il n’est pas impératif pour bénéficier d’une pratique de yoga thérapie, mais fortement conseillé pour adapter au mieux votre thérapie mais également pour vous orienter à choisir différents types de pratique de yoga, adapter votre activité physique et votre hygiène de vie quotidienne.
Les modalités d’accompagnement
Les séances individuelles peuvent être structurées de deux manières principales : avec ou sans bilan initial. Le choix entre ces approches dépend de vos besoins spécifiques, de la complexité de votre situation et de vos objectifs de santé.
🔸 Les séances individuelles avec bilan individuel : un accompagnement personnalisé
Cette approche commence par un bilan approfondi, essentiel pour élaborer un programme thérapeutique sur mesure.
Ce bilan permet de définir des objectifs clairs et de concevoir une proposition thérapeutique entièrement individualisée, qui peut inclure des exercices à réaliser à domicile, un plan de séances individuelles, et/ou des recommandations pour des séances collectives appropriées. Cette approche est particulièrement indiquée dans les cas de pathologies complexes, de douleurs et limitations spécifiques ou de situations multidimensionnelles.
🔸 Les séances individuelles sans bilan initial : un accompagnement thématique
Dans cette configuration, les séances sont construites autour d’une thématique précise, définie conjointement en fonction de vos besoins ou de vos objectifs spécifiques. Bien que moins approfondies qu’avec un bilan initial, ces séances permettent de travailler efficacement sur des problématiques ciblées, offrant une flexibilité adaptée à vos attentes. Les séances et postures sont évidemment adaptées à vos capacités, et ajustées en fonction des séances précédentes.
🔸 Les séances collectives thématiques : accompagnement de groupe par pathologie ou trouble fonctionnel
Ces séances s’adressent à des petits groupes (10 personnes max) selon des thématiques spécifiques (ex. : endométriose, fatigue chronique, troubles digestifs, anxiété, sommeil). Elles offrent un espace partagé d’expérimentation, de compréhension et de régulation en fonction des capacités individuelles.
Le faible nombre de participants me permet de pouvoir apporter une attention particulière à chacun, bien que la séance ne puisse être autant individualisée qu’en séance individuelle.
Chaque approche a ses avantages, et le choix dépend de votre situation personnelle. N’hésitez pas à me contacter pour discuter de la formule la plus adaptée à vos besoins.
La pratique à domicile : un pilier de l’autonomisation
Le yoga thérapeutique repose sur une logique de continuité : les exercices proposés ne sont pas cantonnés à la séance, mais prescrits avec des consignes précises pour une pratique régulière à la maison.
Cela peut inclure :
🔸 Une séquence courte d’āsana ou de mouvements de durée variable
🔸 Une technique respiratoire
🔸 Des audios de relaxation, visualisation ou méditation guidée
🔸 Des postures de repos à intégrer dans la vie quotidienne
Le yoga thérapeute ajuste les exercices en fonction de l’évolution des symptômes et du vécu de la personne. et donne des indications pour la réalisation des postures en autonomie. Le patient doit alors être dans l’écoute de son corps afin de pouvoir se corriger et respecter ses capacités.
D’autre part, afin de rendre cette pratique accessible financièrement à ceux qui n’en aurait pas les moyens, je travail à la mise en ligne d’une plateforme permettant de bénéficier en autonomie de séances, exercices et pratiques de yoga thérapie.
Cependant, pour ceux qui optent pour des programmes en ligne sans consultation préalable, un minimum de connaissances « yogiques » pour la bonne réalisation des postures et une certaine familiarité avec leur propre douleur sont recommandés. Cela permet d’identifier les limites à ne pas dépasser et de discerner entre une douleur « normale » et une douleur qui nécessite d’arrêter la pratique.
Mes tarifs et modalités
La formule correspond à une prise en charge classique en yoga thérapie, en visio ou en studio, qui débute par un bilan afin de proposer une pratique personnalisée.
Il est possible d’effectuer un bilan sans prévoir de prise en charge ensuite, avec envoi d’un rapport, simplement pour mieux vous connaitre, ou vous situer pour orienter votre pratique autonome.
Je propose également des 🔗cours particuliers ou🔗collectifs de yoga thérapie
non individualisés et sans bilan préalable qui répondent à des thématiques précises (pathologies, troubles etc.).
Ces tarifs s’entendent pour des particuliers, pour les groupes référez-vous aux tableaux des cours collectifs, tarifs sur devis.
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Type de séance |
Durée |
Tarif présentiel |
Tarif visio |
|---|---|---|---|
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🧘♀️ Formule yoga thérapie |
2h (Bilan 1h+cours 1h) |
130€ |
120€ |
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🔄 Séance de suivi (ajustements, postures, méditation, pranayamas, accompagnement psychoéducatif etc.) |
1h (30 minutes possible) |
40€ |
40€ |
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👩⚕️ Bilan individuel sans prise en charge, avec envoi d’un rapport |
1h (30 minutes possible) |
60€ |
50€ |
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Séance individuelle thématique sans bilan préalable |
1h (30 minutes possible) |
50€ |
40€ |
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Séance collective thématique, avec ou sans bilan préalable (voir modalités des cours collectifs) |
1h |
20€, 85€/5 séances |
15€, 65€/5 séances. |
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💦 Séance de yoga thérapie aquatique |
Bassin chauffée 31°c, 1,3m profondeur (plusieurs lieux) |
En attente |
— |
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Détail de la formule |
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👩⚕️ Bilan individuel de yoga thérapie pour prise en charge |
1h |
50€ |
40€ |
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📋 Conception du plan de soin et envoi du programme personnalisé |
Je conçois le programme de mon côté avant envoi |
40€ |
40 € |
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💬 Séance d’explication du programme |
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Mécanismes d’action et bienfaits
Il est fréquent d’entendre que « le yoga, il faut y croire pour que ça fonctionne », comme s’il s’agissait d’une pratique ésotérique impliquant uniquement l’effet placebo . Pourtant, bien que le yoga soit une discipline ancienne, ses effets reposent sur des mécanismes physiologiques désormais bien connus et étudiés. Depuis le début des années 2000, la recherche scientifique sur le yoga connaît une croissance exponentielle. Par exemple, une analyse scientométrique a recensé plus de 5 700 publications scientifiques sur le yoga entre 2001 et 2020, avec une augmentation notable du nombre d’études au fil des années. C’est pourquoi j’ai choisi de présenter ici les principaux mécanismes et effets thérapeutiques associés au yoga. Pour approfondir vos recherches, vous pouvez consulter des bases de données scientifiques via Google Scholar en tapant simplement « yoga » suivi de l’effet thérapeutique recherché ou du nom d’une pathologie ou d’un trouble spécifique.
Par ailleurs, les effets thérapeutiques du yoga ne peuvent être réduits à une seule technique ou à une seule pratique. C’est la synergie entre les différentes composantes du yoga — postures (asanas), souffle (pranayama), attention (méditation), relaxation, visualisation, et mobilisation sensorielle — qui active des mécanismes physiologiques et psychologiques multiples et complémentaires. Ces mécanismes interagissent entre eux, produisant des effets globaux, durables et adaptatifs sur l’organisme et stimulent les capacités naturelles d’auto-régulation et d’homéostasie du corps.
Intégrée dans un cadre régulier, progressif, bienveillant et personnalisé, cette approche multimodale nécessite un engagement actif dans le soin, ouvrant un espace d’exploration intérieure et d’autorégulation.
L’importance du cadre de pratique :
Le rôle du yoga thérapeute est de choisir, adapter et articuler ces outils en fonction des effets spécifiquement recherchés, selon la pathologie, les besoins physiologiques ou psycho-émotionnels, et les capacités de la personne.
Chaque élément de la pratique peut être ajusté (intensité, durée, intention) pour répondre à une situation individuelle, en tenant compte des contre-indications et des priorités de soin.
C’est donc l’intelligence du protocole, la qualité de la transmission, l’attention portée aux ressentis, et la cohérence de l’intention thérapeutique qui permettent à ces pratiques de prendre tout leur sens et leur puissance dans un cadre d’accompagnement individualisé et sécurisé.
Mécanismes mobilisés par les pratiques pouvant induire des effets thérapeutiques bénéfiques
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Type de pratique |
Mécanismes physiologiques et neurobiologiques |
Mécanismes psychologiques et cognitifs |
Niveaux de preuves |
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Āsanas (postures physiques) |
Renforcement musculaire (fibres lentes et rapides) · Amélioration de la mobilité articulaire et souplesse · Amélioration de la proprioception et de l’équilibre · Amélioration du tonus postural (muscles profonds stabilisateurs) · Réduction du tonus musculaire par inhibition réciproque · Stimulation des barorécepteurs (régulation tensionnelle) · Amélioration de la circulation lymphatique et veineuse · Sécrétion d’endorphines et cannabinoïdes endogènes · Activation parasympathique pour les postures inversées et restauratives · Réduction indirecte de l’inflammation chronique (via réduction du stress et du cortisol) · Modifications des volumes de matière grise (insula, cortex somatosensoriel, hippocampe) — données principalement issues d’études transversales, à interpréter avec prudence¹ |
Réduction de la kinésiophobie par exposition graduée · Renforcement du sentiment de sécurité corporelle · Réduction de l’hypervigilance somatique · Amélioration de l’image corporelle et du sentiment d’ancrage · Développement de la conscience intéroceptive · Renforcement du sentiment d’auto-efficacité et d’autonomie · Amélioration de la concentration et de l’attention |
Établi pour les effets musculo-squelettiques, proprioceptifs et cardiovasculaires · Modéré pour les effets anti-inflammatoires indirects · Préliminaire pour les modifications cérébrales structurales |
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Respiration synchronisée avec les postures et Prāṇāyāma (exercices respiratoires) |
Stimulation du nerf vague → augmentation du tonus parasympathique et diminution du sympathique · Augmentation de la variabilité de la fréquence cardiaque (HRV) · Diminution de la fréquence respiratoire → effet sédatif central · Amélioration de l’oxygénation tissulaire et régulation du rapport O₂/CO₂ · Régulation du pH sanguin · Influence sur la sécrétion de cortisol, adrénaline et noradrénaline · Possible stimulation du GABA (données préliminaires, à confirmer)² · Rééducation des schémas respiratoires dysfonctionnels (respiration buccale, thoracique haute, hyperventilation) — effets bien documentés en physiologie respiratoire |
Effet anxiolytique immédiat bien documenté · Amélioration de la régulation émotionnelle · Rétablissement du rythme physiologique naturel · Stimulation de l’attention focalisée · Sensation de calme et de clarté mentale · Renforcement de la tolérance à l’inconfort physiologique |
Établi pour les effets sur le SNA, la HRV et la pression artérielle · Modéré pour les effets sur le cortisol et l’anxiété · Préliminaire pour la stimulation du GABA |
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Méditation et Pleine conscience (MSBR/MBCT) |
Réduction de l’activité de l’amygdale · Activation du cortex préfrontal (régulation top-down des émotions) · Diminution de l’activité du réseau en mode par défaut (rumination) · Modulation de l’axe HHS et réduction du cortisol · Amélioration du tonus vagal · Développement de l’intéroception globale · Modifications structurales cérébrales possibles (insula, cortex cingulaire antérieur) — non confirmées par les ECR les plus rigoureux³ |
Réduction de la rumination et des pensées automatiques · Développement de la méta-cognition · Meilleure tolérance à la douleur (composante affective) · Développement de l’auto-compassion · Stabilisation émotionnelle · Renforcement de la capacité attentionnelle |
Modéré pour les effets sur l’anxiété, la dépression légère à modérée, la douleur chronique (méta-analyses disponibles mais avec limites méthodologiques importantes)⁴ · Préliminaire pour les modifications cérébrales structurales · ⚠ Effets indésirables documentés : dépersonnalisation, résurgence traumatique, anxiété exacerbée — nécessite un cadre adapté⁵ |
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Relaxation guidée (savasana) et Yoga Nidra |
Induction des ondes alpha et thêta (état hypnagogique) · Réduction des ondes bêta · Baisse de la fréquence cardiaque et respiratoire · Activation parasympathique profonde · Possible augmentation de la mélatonine · Diminution de la tension musculaire involontaire · Restauration de la HRV |
Sensation de sécurité corporelle et psychique · Régulation émotionnelle · Diminution de la vigilance anxieuse · Amélioration des processus de mémorisation consolidée · Diminution des effets du stress perçu |
Modéré pour les effets sur le stress, l’anxiété et le sommeil · Préliminaire pour le Yoga Nidra spécifiquement (corpus limité mais cohérent) |
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Visualisation (Imagerie mentale guidée) |
Activation partielle des mêmes réseaux neuronaux que l’action réelle (cortex prémoteur, pariétal postérieur) · Modulation attentionnelle de la perception douloureuse · Activation des voies opioïdergiques endogènes (via attentes positives) · Intégration des représentations corporelles (proprioception projetée) |
Régulation de la perception corporelle · Renforcement du sentiment de contrôle · Réduction des peurs anticipatoires liées au mouvement · Renforcement de l’image mentale positive de soi · Apaisement des douleurs viscérales ou fantômes |
Établi pour l’imagerie mentale motrice en rééducation neurologique · Préliminaire pour les applications spécifiques au yoga thérapeutique |
Effets thérapeutiques généraux et leurs mécanismes associés
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Effets thérapeutiques |
Mécanismes impliqués |
Niveaux de preuves |
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Réduction du stress et de l’anxiété |
Activation du nerf vague (↑ tonus parasympathique) · Inhibition de l’amygdale · Diminution du cortisol (axe HHS) · Baisse de la fréquence respiratoire et cardiaque · Possible sécrétion accrue de GABA, sérotonine, dopamine · Diminution de l’activité du réseau en mode par défaut (rumination) · Ancrage corporel et conscience intéroceptive |
Modéré à établi — méta-analyses disponibles, effets constants mais d’amplitude variable selon les populations et les protocoles |
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Diminution de la douleur chronique |
Modulation centrale (↓ hypersensibilisation) · Activation des voies descendantes inhibitrices de la douleur · Sécrétion d’endorphines et d’opioïdes endogènes · Réduction de la tension musculaire et des spasmes · Modulation attentionnelle et changement de perception de la douleur · Réduction de la kinésiophobie |
Modéré — effets sur la composante affective de la douleur mieux documentés que sur l’intensité sensorielle stricte · Comparaison à des contrôles actifs peu fréquente |
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Amélioration du sommeil |
Possible augmentation de la mélatonine (via réduction du stress) · Diminution de l’activation sympathique · Réduction de la fréquence cérébrale (ondes alpha/thêta) · Baisse de la vigilance mentale et musculaire · Régulation des cycles circadiens |
Modéré — méta-analyses confirmant un effet sur la qualité du sommeil, particulièrement chez les femmes ménopausées et les patients atteints de cancer |
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Régulation de l’humeur (dépression, instabilité émotionnelle)1 |
Possible sécrétion accrue de sérotonine, dopamine · Activation du cortex préfrontal · Réduction du repli sur soi via activation sensorimotrice · Méta-cognition : prise de recul sur les pensées · Amélioration de l’estime corporelle |
Modéré pour la dépression légère à modérée · ⚠ Insuffisant en substitution d’un traitement médical pour la dépression sévère · Effets comparables à d’autres activités (exercice, tango, relaxation) dans plusieurs études |
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Amélioration de la digestion et troubles digestifs |
Stimulation du nerf vague → ↑ péristaltisme et sécrétions digestives · Réduction de l’inflammation intestinale · Postures spécifiques (torsions, flexions) → mobilisation viscérale · Réduction du stress chronique inhibant la digestion · Régulation de l’axe intestin-cerveau |
Modéré pour les mécanismes vagaux · Préliminaire pour l’effet direct des postures sur la motilité intestinale |
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Soulagement des troubles urinaires et pelviens |
Amélioration de la proprioception périnéale · Tonification et détente du plancher pelvien · Diminution du stress et de l’hypervigilance urinaire · Coordination neuromusculaire améliorée · Travail postural et respiratoire sur le bassin |
Modéré pour les effets sur l’incontinence et les douleurs pelviennes · Préliminaire pour d’autres troubles pelviens spécifiques |
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Amélioration de la mobilité articulaire et tissulaire |
Mobilisation articulaire douce → amélioration de la lubrification synoviale · Allongement musculaire progressif · Possible réduction des adhérences myofasciales (étirements prolongés > 90 s) · Amélioration de la proprioception et de l’alignement · Hydratation du tissu conjonctif |
Établi pour la souplesse et la mobilité articulaire · Préliminaire pour les effets myofasciaux spécifiques |
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Renforcement musculaire et tonus postural |
Activation contrôlée des chaînes musculaires · Stimulation des fibres lentes (endurance posturale) et rapides · Amélioration de la coordination neuromusculaire · Recrutement des muscles stabilisateurs profonds · Amélioration de l’équilibre |
Établi — effets comparables à d’autres formes d’exercice à intensité modérée |
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Relâchement musculaire et réduction de l’hypertonicité |
IInhibition des réflexes d’étirement (via respiration lente et mouvement lent) · Diminution du tonus musculaire par activation parasympathique · Libération des tensions myofasciales · Détente réflexe par certaines postures (balasana, savasana) · Réduction des signaux d’hypervigilance corporelle |
Établi pour les effets physiologiques de la relaxation · Modéré pour les mécanismes myofasciaux spécifiques |
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Réduction de l’inflammation chronique |
Diminution indirecte des cytokines pro-inflammatoires (IL-6, TNF-α) via la réduction du cortisol et du stress · Amélioration du sommeil et de la récupération cellulaire · Activation parasympathique modulant la réponse immunitaire |
Modéré — effets documentés notamment en oncologie · ⚠ Les mécanismes sont probablement indirects (via stress/sommeil) plutôt que résultant d’une action anti-inflammatoire directe du yoga |
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Soutien neurovégétatif global |
Rééquilibrage du système nerveux autonome · Renforcement du tonus vagal (↓ FC, ↑ HRV) · Meilleure tolérance à l’effort et au repos · Optimisation des fonctions digestives, respiratoires et circulatoires |
Modéré à établi — les effets sur la HRV et le tonus vagal sont parmi les mieux documentés |
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Reconstruction du lien au corps / image corporelle |
Ancrage sensorimoteur (āsana + visualisation) · Activation du cortex somatosensoriel et de l’insula · Expérience corporelle positive non compétitive |
Modéré — données principalement issues d’études qualitatives et de populations spécifiques (cancer, trauma) |
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Développement sensoriel et régulation perceptive |
sensoriel et régulation perceptiveAffinement de la proprioception · Régulation de la nociception (modulation top-down) · Stimulation de l’intéroception (insula, cortex cingulaire antérieur) · Intégration sensorielle multimodale · Amélioration de l’équilibrioception |
Modéré — mécanismes bien établis en neurosciences, transpositions spécifiques au yoga en cours d’étude |
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Atténuation du trouble de stress post traumatique2 |
Régulation du SNA (réduction de l’hyperactivation sympathique chronique) · Réduction de l’hypervigilance corporelle · Travail intéroceptif progressif facilitant la reconnexion au corps · Encadrement sécurisant permettant une exposition graduelle |
Modéré — études prometteuses, notamment le travail de van der Kolk sur le yoga sensori-moteur · ⚠ Nécessite une formation spécifique du thérapeute et un cadre adapté aux personnes traumatisées |
Notes de bas de tableau
Établi = vous pouvez vous appuyer dessus sans réserve, Modéré = effets réels mais à ne pas sur-vendre, Préliminaire = piste sérieuse mais non confirmée, ⚠ = point de vigilance spécifique.
¹ Les modifications de volumes de matière grise associées à la méditation proviennent principalement d’études transversales (comparaison entre méditants et non-méditants) ne permettant pas d’établir de causalité. L’essai contrôlé randomisé de Kral et al. (2022, Science Advances, n = 218) n’a pas confirmé de modification structurale cérébrale après 8 semaines de MBSR par rapport à un contrôle actif.
² L’augmentation du GABA thalamique après une séance de yoga a été documentée par Streeter et al. (2010) dans une étude par spectroscopie par IRM, mais sur un très petit effectif. Ce résultat n’a pas encore été répliqué à grande échelle.
³ Les études sur la neuroplasticité induite par la méditation présentent des limites importantes documentées par Van Dam et al. (2018, Perspectives on Psychological Science) : hétérogénéité des protocoles, absence de contrôle actif, biais de sélection. L’essai de Kral et al. (2022) n’a pas reproduit les modifications structurales attendues dans un design rigoureux.
⁴ La méta-analyse de Goyal et al. (2014, JAMA Internal Medicine) — l’une des plus rigoureuses disponibles — conclut à des effets de taille modérée sur l’anxiété, la dépression et la douleur, en soulignant explicitement l’insuffisance des preuves pour de nombreuses applications promues. La majorité des études souffrent de l’absence de groupe contrôle actif adéquat (Goldberg et al., 2017 ; Van Dam et al., 2018), ce qui ne permet pas d’exclure que les bénéfices observés soient attribuables à des facteurs non spécifiques communs à toute intervention psychosociale (engagement, attention, attentes positives, socialisation).
⁵ Des effets indésirables sont documentés dans toutes les catégories de méditation : dépersonnalisation, résurgence de traumas, anxiété exacerbée, épisodes dissociatifs, et dans des cas plus rares, décompensations psychotiques. Schlosser et al. (2019) rapportent qu’environ un quart des méditants réguliers mentionnent au moins un effet indésirable significatif. Farias et al. (2020, Acta Psychiatrica Scandinavica) confirment ces données dans une revue systématique. Ces effets sont particulièrement importants à connaître pour les personnes ayant des antécédents de traumatismes, de dissociation ou de vulnérabilité psychotique, et justifient un cadre d’accompagnement attentif.
En bref, la Yoga thérapie est une pratique :
◈ majoritairement expliquée (mécanismes d’action),
◈ étayée (études scientifiques) avec un bon niveau de preuve,
◈ administré par un praticien qualifié et formé avec un diplôme d’activité non réglementée,
◈ personnalisée (cadrée et ajustée au contexte personnel),
◈ et intégrée dans un parcours individuel (tracé).
Elle vise à faire émerger dans le corps résilience, endurance et résistance. Sortir le corps de l’immobilisme, le rendre vivant, prompt à la transformation, fort permettant d’oser, poser des limites et s’affirmer.
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